公有制经济的探索

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共产主义所实现的不仅是政治上的平等，而经济与政治上的真正关系平等，是真正的民主主义，其标志就是公有制作为社会制度得以广泛地实施。对于传统意义上把公有制理解为生产资料所有制，我是持批判态度的，我个人认为公有制是对剩余价值可分配部分（按照资本主义理论将其称为利润）的分配制度，在此分配制度中体现出生产关系的平等，体现出经济关系的平等，这也就是共产主义得以实现的具体体现。剥削不是产生于生产关系中，而是产生在分配制度中，资产阶级就是私自将剩余价值可分配部分完全占为已有，从而剥夺了劳动在剩余价值可分配部分中的权力的一群人的集合，无产阶级是作为资产阶级的对立，不得不产生的，共产主义就是要消灭这种占有的私有制。劳动创造价值，劳动是权力，不是由资本可以任意买卖，任意垄断的社会力量。由于剩余价值可分配部分是生产关系与社会生产关系（供需关系）的产物，劳动与资本作为经济体的能动组成部分，对于其分配权力是平等的，而不是一方独占，平等分配才是对劳动的报酬，工资不是劳动报酬，工资是产生劳动所需要的生活资料，是作为运营成本由剩余价值转化而来的，只有公有制分配，才是真正的劳动报酬。按照经济关系决定政治关系的原理，共产主义确切的说是经济制度，在共产主义的实现应从经济着手，政治制度自会向其适应，在新民主民主义时期，在推翻封建地主阶级的斗争中，无产阶级是可以先从政治制度上做起的。在资产阶级革命基本完成之时，经济领域的斗争就变为为第一位的了。共产主义就是实现以经济平等为主的社会关系平等的社会，公有制是实现的钥匙。公有制就是对所谓利润的由劳动与资本平等分配。国有制经济是推行公有制的主要力量，在私有，集体经济体中，一样可以实现公有制分配。

青水一行要做得就是大力宣传公有制分配制度，推进在各种经济所有制经济体的实行，不断在理论与实践上探讨公有制得以实现的途径，并在条件允许时，自已创立经济实体，身体力行的推进公有制的实现。

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关键词：公有制经济 公有制 劳动创造价值 共产主义 剩余价值 经济 公有制 探索

一行青水随波逐浪

清水您说的很对，“在私有，集体经济体中，一样可以实现公有制分配。”我认为在任何资产中都是公有成分占绝大部分的。

我们可以这样来理解：
中国作为一个整体，所创造的当代财富价值应该是由 ： １、中国全体人民当时代的直接具体活劳动（生命量劳动） ；２ 、中国全体人民的过去劳动；３、消耗占用的社会进步与积累成果；４、消耗 、占用 、损失的全民所有的自然物质资源和环境资源等四项构成。可以说每个中国人都为这个整体财富价值贡献了十三亿分之一的当时代的直接具体活劳动（生命量劳动），同理我们的每个财富单元（一元人民币）里也就都有我们个人十三亿分之一的当时代的直接具体活劳动（生命量劳动），其余都是由社会属性的中国全体人民的过去劳动（社会劳动），消耗占用的社会进步与积累成果，消耗 、占用 、损失的全民所有的自然物质资源和环境资源等三项构成。随着社会的不断发展这三项价值构成的合价值将会不断的产生倍加或自乘的高速积累作用，在财富（生产资料）的构成比例中将会占据越来越大的主体地位。

也就是说无论是国家主席、资本家、经理、还是工人的财产，是多是少，总是有个人十三亿分之一的当时代的直接具体活劳动（生命量劳动）的贡献，其余都是由社会属性的中国全体人民的过去劳动（社会劳动），消耗占用的社会进步与积累成果，消耗 、占用 、损失的全民所有的自然物质资源和环境资源等三项构成。我们这样从财富价值构成层面上来剖解就会从物理、心理上更加坚定、稳重的发展我们以公有构成为主体的中国特色社会主义。这应该是我们坚持社会主义公有制的主体地位的中国特色社会主义伟大道路的根本基因和伦理基础。

青水您说的很对，“劳动是权力，不是由资本可以任意买卖，任意垄断的社会力量。”


每个劳动者在他一生的工作中，每个单位时间平均所耗体力能量是没有太大差别的，而他们的收益却可能有着天壤之别，关键就在劳动权。

从现代资本(生产资料)中所蕴涵积累的巨大社会属性价值构成来看，劳动权从根本上讲就是劳动者以人的主体地位与生产资料中社会发展成果有效结合的权力，这是劳动者经济民主和政治民主的根系和土壤。如果把劳动者置于被使用的工具地位，就是百分之百的就业那也是与劳动权无缘的望梅之谈。

保障劳动权就是保障现代人权的本根和基础，劳动权之所以成为一种人生权利，就是在于有与生产资料和社会发展成果有效结合的话语权、管理权、保护权和剩余分配的主体发展权力。这权力的根本和基础就来源于资本━━━生产资料的社会属性价值构成（公有构成），这是客观规律之因结出的现实社会之果，爱果者兴！毁果者亡！

列宁同志就曾经指出过：“一定要记住：如果你们在自己的工厂委员会里只注意技术性的，或纯经济性的工人利益，那么，革命就保持不住任何一点成就 ”。

我们的社会应该进一步解放思想，进一改革创新解决劳动权利贫困的问题，这样才会从根本上解决和谐稳定的问题。

要支撑起一个强大的民族除了物质文明外，同时需要有坚实先进的理论思想。要支撑起一个公正合理的健康社会，则更需要有能够为人类提供普遍原则的客观理论思想。否则，就不可能在公民的精神世界里确立起普遍的公正原则和道义原则。一个民族只有真正的解放理论思想，真正自觉的、理性的意识到每个个体生命的尊严与不可剥夺、不可让渡的基本职责和权利，这个民族及每个个体才能真正获得充分的自信与发展的力量。

起来！不愿做奴隶的人们！把我们的理论， 筑成我们新的长城！

我们认为确立社会主义核心价值体系很重要，要确立社会主义核心价值体系必须发现并遵循资本客观价值构成的内在规律才是关键。客观事实告诉我们，社会上的所有生产要素都可以归结为人力资本和物力资本,人力资本和物力资本构就是现实社会的全部生产能力。所以我们如果厘清了人力资本和物力资本的客观价值构成的形成、发展规律，自然也就厘清了现实社会发展的根本基因和规律。用社会发展的根本基因和规律来奠定我们的社会主义核心价值体系，我们就会形成精神和物质的双核动力源。

人力资本和物力资本价值构成解析如下：

（一） 人力资本的基本价值构成

1、 投入者的直接具体活劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源

5、 投入者直接消耗的劳动生命量

（二） 物力资本的基本价值构成

1、 投入者的间接劳动

2、 他人劳动

3、 社会的进步与积累成果

4、 全民所有的物质资源与环境资源

（三） 投入者的间接劳动

1、 投入者的直接过去劳动

2、 直接消耗占用的他人劳动

3、 直接消耗占用的社会的进步与积累成果

4、 直接消耗占用的全民所有的物质资源与环境资源

上述各组价值构成中的2、3、4、项很明显是社会属性的构成价值要素；1、5、项是私有属性的创造价值要素（在（二）（三）里是过去时、在（一）里是现在时），这是不以人的意志为转移的客观事实。


任何价值客体的价值都是由上述价值构成来支撑的，无论是不费吹灰之力的偶得、还是违法犯罪的劫盗之得、还是千辛万苦的劳动求得，都必须得到公众认可的交换价值量，这个价值客体的价值才能被确定被承认。这个被确定被承认的价值量的基本价值构成也只能是由上述价值构成构成的，这是别无他途的客观唯一。

任何价值客体的各种权利，都是上述各项价值构成直接延生的权利束，所以任何价值客体的权利都必须对上述各项价值构成及其价值构成的元源完整全面的负责 ，要负责保证自然资源的可持续性、保证环境资源的良好生态、保证社会进步积累成果的完整全面发展、保证参与合作者能获得合理补偿和再发展的公平分配、保证文明进步的生命价值、这样才能产生公平正义的智慧，从根本上矫正铲除过去那种自欺、欺人、欺地球的劣根，树立客观公正的价值信念促进人类社会公平和谐的发展。
人类社会要公平和谐的发展，必须深入客观的解读资本价值构成。认知资本价值构成，进行高于土地改革、先进于土地改革的“资本改革”！

对剩余价值、对财富的分配，才是任何人都直接关心的，如果真有了合理的公平的分配，谁还管生产资料在谁手里？谁还关心所有制占有方式？谁还管是私有制还是公有制？可千万别忘了，不掌握生产资料，谁让你分配呀！如果用我的生产资料创造出财富却让你拿去平均分配，我要和你拼命呀！所以，为了能公平合理分配，才去变动生产资料！实行“公有制”的初衷，就是为了实现公平合理分配。但是，无论是前苏联还是我国的现实，都没有因为“公有制”而实现公平合理分配！所以我把这种“公有制”称为“初级公有制”，即“权力所有制”。并批判其弊端，鼓吹“高级公有制”即“人人所有制”。

青水一行要做得就是大力宣传公有制分配制度，
本文来自: 人大经济论坛 详细出处参考：http://www.pinggu.org/bbs/viewth ... amp;from^^uid=1161837
请问题仙人.公有制如何分配?或者说如何实现你所说的公平合理的分配?或者说,你应当解释一下,怎么分配才叫做公平合理?

公有制作为剩余价值可分配部分的分配制度，是没有折扣的，对公有制的所谓初级，高级，是不实行公有制分配的借口。生产资料的占有者，就占有剩余价值可分配部分，这是资产阶级的论调，无产阶级从没有想占有过资本方的剩余价值，无产阶级的斗争只是获得本该属于自已的分配权，只有资产阶级才不肯放下占有别人权力的权力。劳动权才是真正的人权，西方所讲的人权，不过是以资本为权力的人权，或者说只不过是以经济权力的不平等来实现政治权力平等的人权，这种人权从出生时就带着可耻的不平等性。资本主义的民主，就是这样虚伪与可耻。只有公有制所实现的分配权的平等，才可以实现分配实际的平等，具体的分配方案，我同意可以探讨，但我坚持我的方案：对于我愿意称为的剩余价值的可分配部分，即资本主义经济理论所称的利润，我想对于此利润的确认，按年来计算，以审计的方法来最后确认，从而防止所谓的利润是财务算出来的种种由资本稀释利润的方法的过多的滥用，利润对于资本与劳动，平均分配，劳方的一半按人头再平均分配，资方的一半安资本构成比例分配，劳方的个别差异是通过工资来体现，资方的个别差异是通过股分的多少来体现，这样对于相与相关系的平等有相别的基本原理就可以充分而具体地在分配中实现，这就是公有制，也就是共产主义！共产主义的实现不再是空中楼阁，一切阻碍其实现的借口，都显得不过是个人主义的可耻行为的体现。也就认清了盖茨先生，拿剥削了劳动的钱财中的一部分作慈善时，所露出自大的虚伪与可耻，而中国要效仿其的人，也会感到，就算其感不到，但无产阶级也可以清楚的看到，其可耻的行为。

我想对于此利润的确认，按年来计算，以审计的方法来最后确认，
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如何保证审计方的公正性?

无产阶级从没有想占有过资本方的剩余价值，无产阶级的斗争只是获得本该属于自已的分配权
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如何判断属于资本方的"剩余价值"?

资方的是剩余价值可分配部分的一半，审计是第三方的，审计法保证审计结果的公正性。